古埃及宗教：信仰与神

埃及人有一个非常有影响力的宗教，可以用宗教的五个要素来分析。古埃及宗教的特征可分为宗教的五个要素：权威、信仰、仪式、道德规范和神的概念。首先，埃及宗教的权威。

埃及宗教的主要权威是法老，他对人民拥有神权，被认为是神。此外，他可以随心所欲地改变宗教，例如在公元前14世纪，法老宣布除太阳神艾顿以外的所有神为非法，这成为历史上第一个一神教，但这是短暂的，因为当他去世时，新法老推翻了法律，恢复了其他神。

埃及的神圣文献是“死亡之书”，由42篇“负面忏悔”、咒语和祈祷组成。这是《死亡之书》1的摘录。我没有对自己犯罪。

我没有压迫我的家人。我没有做错事，而是做了正确的事。我不认识没有价值的人（Encarta'96），也有我们称之为“牧师”的人，他们向人们出售“魔法”物品，他们说这些物品可以确保死人进入天堂。

因此，埃及宗教的权威在很大程度上受到政府的控制。第二，埃及人的信仰是他们宗教的一个重要特征。首先，他们相信法老是神，他所说的成为了法律。埃及人崇拜几乎所有的生命形式，他们崇拜树木、水、动物，甚至上帝蔬菜

埃及人还相信一个人有两个灵魂，巴和卡，他们在死后离开尸体，然后回到尸体上。埃及人相信木乃伊化可以确保巴和卡回到尸体上把尸体运到地下世界时找到尸体。埃及人还相信他们是c是神的化身，并被他们控制。

他们还相信神灵拥有所有的土地，所以他们在寺庙里出售所有的庄稼。此外，他们对天堂的看法是，它在银河系中，代表肥沃的尼罗河，每年都有好庄稼生长。他们对地狱的信仰是，灵魂被一种叫做“灵魂吞噬者”的野蛮动物吞噬，然后被扔进火坑。

埃及人相信一个人的坟墓里放的东西是他们来世的东西，所以他们在坟墓里堆满了物品，比如战车、桌子、椅子，还有国王的王座。古埃及的城市甚至有神和女神。此外，埃及人相信，无论法老做了什么，他都有权获得来世。

埃及人一生中的大部分时间都在为来世做准备，一位埃及考古学家说：死者同时在天堂、上帝的船上、地下、耕种极乐世界的田地，并在他的坟墓里享用他的食物（卡森81）。他们还认为，死者必须埋葬在尼罗河的西侧，因为太阳“死”在尼罗河的西侧。

当一个人到了审判日，他们必须对42宗罪进行“消极忏悔”，每宗罪都有自己的法官，然后阿尼伯斯开始用一根羽毛衡量这个人的心脏，心脏必须比羽毛轻，这个人才能进入天堂。

还有，托特在那里看着称重。埃及人相信太阳落山时，天空女神努特正在吞食它，并在早晨再次生下它。

此外，埃及创世神话说，起初只有海洋，然后普塔，真理之主，他制造了一个蛋，孵化并创造了月亮和太阳，阿蒙·拉从太阳而来，太阳神从他而来，空气，空气，地球，地球，尼罗河和尼罗河埃及，这就是埃及的昵称“尼罗河的礼物”。

因此，埃及信仰的特点是非常严格的。埃及人举行了许多宗教仪式。首先，当一个人死亡时，他们的身体被制成木乃伊，“咕哝者”正在进行仪式。其次，埃及人会练习阅读《死亡之书》，以便他们准备在杜林时背诵死者的审判。

此外，埃及人也有赞美诗，这里有一个对太阳神的例子，Re：当你出现在地平线上，用你的光芒照亮这两片土地时是多么美丽（Casson 80）。第二天早上，法老和王后会起来，向拉祈祷。在庙宇里，人们也会唱道：向你致敬，拉，真理之主，神殿被隐藏，众神之主；造物主在他的船上：众神是根据他的命令被创造的：阿图姆，人类的创造者：支持他们的话语，给予他们生命。

智慧之主，其训词是智慧的：尼罗河因其欢愉而泛滥：仁慈之主，至爱之主：未来之人因其而活：睁开每一只眼：从苍穹出发：快乐与光明的始作俑者：众神因其善良而欢欣（埃文斯）。这些是构成埃及宗教的仪式。

《埃及道德法典》由《死亡之书》组成，这本书列出了42篇“负面忏悔”、赞美诗和祈祷词。《死亡之书》有四十二条消极的罪，这里有一些主要的罪：1。我没有对人犯罪。我没有造成痛苦。16我没有犯谋杀罪。

我没有在秤上加砝码。我没有说过背叛国王的话（marlowe.wimsey.com）。埃及的道德准则也作为他们的法律准则，因为它的宗教/政府是如此相互交织，几乎是一个。总之，埃及的道德规范非常严格，由“消极忏悔”组成。

埃及人是多神教的，尽管在很短的一段时间内是一神教的。他们的一些主要神是：伊希斯；奥西里斯的妻子，雷；太阳神赫利奥波利斯，阿尼比斯，豺狼神木乃伊，奥西里斯；大地之神和透特；智慧之神。

此外，当时的法老决定了那里有哪些神，阿肯纳顿一度禁止所有神，并创造了阿肯纳顿：它最初代表太阳的光和热。他的名字经常出现在文本中，并用于表达，最常见的是[阿滕所包含的一切]