《妇科/生态学》是玛丽·戴利的第三本书，被认为是她所有出版物中最激进的一本。戴利典型地重新定义旧词或创造新词，意图破坏家长制的态度。她创造这样的词语，是因为在普通语言中没有一个词语可以帮助她传达她想要说的意思。
例如，当她想到妇科学时，她想到了“妇科/生态学”，这是一门旨在帮助妇女解决生殖健康问题的科学。对达利来说，妇科病不仅没有帮助女性，反而伤害了她们。因此，她将世界分为两部分，妇科和生态学，并强调后者融入女性参与地球物质生态学的理念（Gregory和Donna 318）。
因此，她用这个词作为一种新的思维模式来攻击妇科艺术并产生不同的能量。妇科/生态学在道德上具有重要意义，因为它是达利用来勾勒女性所遭受的父权制压迫的反男性假设。世界各地的文化诱使妇女参与压迫。
例如，一个中国女人相信缠足会让她看起来更有魅力。妇科/生态学展示了在男性主导的世界中女性受压迫的普遍本质。
戴利还赋予了元伦理学一个不同的含义。在她的一本书中，她把这个词作为副标题，意在表达它的目的，也就是说，在祖先的注视下，这个词被伪装成了语言和神话。
前缀meta的标准定义具有更高的逻辑性，由来自各种相关学科的名词构成，例如涉及原始名词的性质或行为的名词。可以正确地说，元伦理学是一种深刻的本能伦理学。
后者是从不同的父权视角写成的，在语言结构中隐藏着一个议程，隐藏在控制表达的神话挫折中。
因此，专注于伦理学家的哲学家认为女性是不存在的。女权主义的元伦理学旨在揭示这种逻辑的背景。在这种情况下，它是一门新的学科，涉及伦理学家的行为、伦理和确认女性存在的变化方面的功能。
另一个术语“元父权制”也被用来描述纠正伦理中男性错觉的过程，因为前缀“元”被用来指代各种事物。在这种情况下，Daly使用前缀来指代后来发生的事情，即后父权制。
就这样，父权制被置于过去，忽略了它的影响存在，也忽略了它对妇女的影响。由于meta也可以用来指位于后面的东西，它表明纠正由男性主导的开始造成的损害的方向是在背景中。
前缀的另一个意思是变换或改变某物。当然，这暗示了旅程的目的，即纠正错误。与元伦理学一起，达利打算提供一个关于男性统治如何压迫女性数年的描述，现在是改变的时候了。女性不应该再接受社会厌恶的定义。
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