两姐妹的性格;安提戈涅和伊斯梅尼,就像回火的钢铁和棉花球一样,彼此不同。一种是硬的,耐的;另一种:柔韧、吸收力强、柔软。

安提戈涅应该是一个坚强的、成功的90年代女性,她对自己的女性特质的态度是解放和坚强的,而伊斯曼妮似乎是一个更依赖于50年代的风格女性。安提戈涅作为一个自由的精神,一个挑衅的个体,而伊兹美妮满足于承认自己的局限性和作为一个女人的自卑。

在索福克勒斯的希腊悲剧《安提戈涅》中;安提戈涅得知克瑞翁国王拒绝为被杀的波吕尼克斯举行葬礼,波吕尼克斯是伊斯墨涅和安提戈涅的兄弟。

安提戈涅被这种不公正所激怒,把这个悲惨的消息告诉了伊斯梅尼。从她的第一反应,“没有,我没有听到什么”(344)。依斯美妮在克瑞翁的法令下显露出她的被动和无助。因此,从一开始,Ismene就被描述为传统的“女性”,一个无助的女人,不关心政治事务。

伊斯美尼怀疑她姐姐计划违反法律埋葬波吕尼克斯的智慧,她说:我们是女人,不应该与男人竞争;我们弱者受到强者的统治,所以我们必须服从....(346)

Ismene的文字再次清楚地表明了她的软弱,女性性格和她自己的无助。安提戈涅对姐姐的反应不满意,责备姐姐没有参与她的罪行和她的被动,说,“让你自己的生活有秩序”(346)。对安提戈涅来说,任何法律都不能阻止她对哥哥灵魂的深切关怀,甚至是对早逝的惩罚。

Ismene更实用;她知道这个任务是不可能完成的,她觉得情况是没有希望的。这两姐妹中究竟谁对这些长期的指控负有责任,这是一个奇迹。当然,安提戈涅行动迅速,没有听从温和的姐姐伊斯梅尼的建议。

相反,安提戈涅违背了克瑞翁的话,贸然行事,违反了法律。安提戈涅是个傻瓜,她必须明白这样的反抗,即使是正当的,也无益于长寿。虽然安提戈涅很愚蠢,但她也很勇敢,并受到道德的激励。根据希腊人的说法,死者的妥善埋葬是灵魂进入永久家园的先决条件。

因此,也许伊斯墨涅也很愚蠢,她迅速拒绝帮助安提戈涅履行安葬波吕涅斯的职责。艾斯梅妮对个人弱点的接受显然有些草率。也许在某种程度上,两姐妹都犯了同样的悲剧性的罪。也许正是这种鲁莽,在伊兹美妮的例子中更为克制,导致了姐妹俩的毁灭。

令我惊讶的是,在戏剧的结尾,两个姐姐的角色都出现了奇怪的转折。安提戈涅做了一个相反的声明,“如果我是一个母亲,不是为我的孩子,不是为一个丈夫,他腐烂的身体,我将自己反对城市,就像我所做的”(368)这些话无视合理的解释。从安提戈涅对待权威和法律的态度来看,她可能会承担任何维护家庭尊严和人类正义的任务。

在伊兹美妮的最后一句话中,她放弃了实际的态度,突然对她在需要时抛弃的妹妹倾注了挚爱。“让我站在你身边,向死者致敬”(358)。伊斯梅尼英勇地站在了安提戈涅的一边。这两姐妹被复仇心切的克瑞翁压垮了,但她们在精神上和决心上都是赢家,她们像一个人一样一起死去。高贵将永远活在他们心中。

引用这篇文章如下:威廉·安德森(学校工作助手编辑团队),《希腊悲剧:安提戈涅和伊斯梅尼的比较》,在SchoolWorkHelper, 2019,//www.chadjarvis.com/greek-tragedy-antigone-and-ismene-comparison/

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