神道教始于日本德川时期(1600-1868年)。德川启蒙运动启发了一群研究kokugaku的人，kokugaku大致翻译过来就是本土主义、日本研究或本土研究。国教的目的是恢复日本人的性格，恢复到早期外国人，特别是中国人的影响之前的样子。
这些影响包括儒家思想(中国)、道教(中国)、佛教(印度和中国)和基督教
(西欧)。日本本土主义者主要致力于从零散的文本和流行的宗教活动中恢复日本本土的神道教。然而，神道教可能不是日本本土的宗教(因为日本人不是日本本土的原住民)。神道教这个名字本身就有点误导人，因为它是由两个中文单词组成的，意思是神的方式(神:精神力量，神性;道:道路或道路)。在日语中，这个词是kannagara:“神的方式”，关于神道教有很多说法。首先，这是一种部落宗教，而不是国家宗教。然而，即使部落被组织成连贯的国家，他们仍然保留着他们的神道教信仰。其次，所有的神道教都信仰神(神)，每个氏族都崇拜一个神，神被认为是氏族的主要祖先。随着氏族的扩张，它仍然崇拜它的神，但当一个氏族征服另一个氏族时，被击败的氏族不得不崇拜胜利氏族的神。
神是由什么组成的很难定义。Kami指的是天上、地上和阴间的诸神。但是神也是所有那些在某种程度上具有神性的东西。第三，所有的神道教都涉及到某种神社崇拜，最重要的是位于日本海沿岸的出云神社。最初，这些神龛是himorogi(被树木环绕的未污染土地)或iwasaka(被石头环绕的未污染土地)。神道神社通常是由地面升起的单间，里面放置着宗教物品，外面有一个鸟居(洗脸盆)。鸟居是用来做misorgi的，也就是在进入神社之前洗手，有时也洗脸。有些人通过参加或献身于被崇拜的东西，并向它奉献祭品来崇拜它:祭品可以是任何东西，从蔬菜到巨大的财富。
关于早期的神道教，我们几乎一无所知，因为没有关于它的记载。早期的神道教可能只是大量与中央集权国家相结合的地方宗教的名称。神道教的两本著作《古事录》和《日本编年史》记录于公元700年左右，也就是日本宣布佛教为国教两个世纪之后。
在16、17世纪，日本政府发起了将神道教定为国教的运动。然而，许多人对神道教不满意。在此期间，基督教传入日本。在1868年到1873年间，基督教受到了严重的攻击，因为政府将外国人和他们的思想拒之门外。许多活跃的基督徒被杀害。1912年，日本人获得了宗教自由。1990年，日本的宗教信众有:神道教徒11.22万人，佛教徒9340万人，基督徒142.2万人，其他宗教1141.2万人。因此，大约1.2亿人同时信仰两种或两种以上的宗教。
作品的引用
神道教http://www.wsu.edu: 8000 / ~迪/ Shinto.html。在线。1995年6月5日。Hishida,杨爱瑾。日本的宗教。1995年12月15日。在网上发帖:http://naio1.kcc.hawaii.edu/miki/JReligions.html。互联网。
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