人类作为一个种族,自我们来到地球以来已经走过了漫长的道路。今天,我们的世界是由系统的方法和具体的生活方法定义的。谢默斯·希尼(Seamus Heaney)的诗《索福克勒斯》(Sophoclean)触及了人类的一些历史特征,突出了我们作为一个物种取得成功的要素。从马克思主义的角度分析这首诗,揭示了社会秩序的意义,诗中的人在努力改善自己的社会地位的同时,他的生活条件和总体人生观也在改善,当他最终达到“当”的时候他似乎无可匹敌,唯一能阻止他的只有死亡和社会秩序本身。
《索福克勒斯》这首诗讲述了一个人的生活,他努力改善自己的社会地位,随着他的社会地位的提高,这个人的总体人生观和生活条件也在改善。在诗的开头,“他(正)穿着皮衣在岸边颤抖/或蹲在洞穴的贝壳堆后面”(Heaney 1-2),象征着下层社会的生活。很快,他开始了他看似英雄般的追求更合适的生活,他“拿起桨,把钓具放在桅杆上,在大风中靠星星掌舵”(3-4),证明了我们对目标和梦想的需要。”最后,当完成他的旅程,他掌握了思考”(10)和与这个能力,“对冰雹和雨,他家屋顶/同居和制定法律”(11 - 12),表示这个人感到一种目的,因为他把他的目标,他实现了他的目标和成就。这个关于决心和成功的故事给读者的印象是,这种类型的社会秩序是我们赖以生存的健康系统。
虽然这个人似乎处于社会食物链的顶端,但一旦他开始违背社会制度,他所努力争取的一切就会被夺走。在这个食物链的顶端,这个人“幸免于每一个危险,除了死亡”(希尼),“当真相是他织布机的踏板/正义是梭子,所有应得的荣誉/将会来到他的面前”(希尼)。任何拥有这种权力的人,如果不设定适当的界限,都会给自己招来麻烦。这首诗再次证明了社会秩序的重要性,它警告说,“这个世界的奇迹”(希尼),如果他曾经,“[[对待]法律/作为他自己可以决定的东西- /当他来乞讨时,我们会转身离开”(希尼)。这在我们今天的社会体系中是很常见的。即使在最具统治地位的社会阶层中,社会秩序也不能被忽视。必须有规则来防止掌权的人滥用权力。如果没有这样的社会秩序,我们的体系就无法运作。
因此,社会秩序有力量赋予生命意义和骄傲,但如果它的潜力被滥用,它也有力量带走这些东西。对于马克思主义批评家来说,这一事实在整首诗中都得到了证明,即不断地引用社会现象,然后产生积极的结果。通过这些例子,这首诗暗示了社会秩序的重要意义,以及健康、系统的改善生活的方法。
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