在基督教早期，人们认为人是由两部分组成的:一半是动物，一半是天使。他的兽性使他犯了罪;他天使的灵叫他有良心，又叫他有信心，认识神。生活被视为一个伟大的试验场
在那里，人类的双方为他的灵魂和他在来世的位置而斗争。如果天使的一方控制了他的行为，天堂就是回报。如果动物统治，地狱是不可避免的。
文艺复兴为传统的二元性增加了一个新的维度:知识分子。学习是如此重要(从马洛的书中可以看出浮士德博士)从那时起，它改变了人们的看法。他现在有三个人。虽然在实际的划分中有一些不同，(一个版本包括理性，意志和激情)，最常见的包括身体，智力和精神。(在这种范式中，激情被认为是身体的一部分。)
实际的三分系统相当简单，遵循人类的自然成长。当一个孩子出生时，他是一个纯粹的物质生物。他的需求维持着他的身体，正是通过对这些需求的严格关注，他才能成长和发展。在幼小的时候，如果没有这种对物质的专注，物种将无法生存。
然而，几年后，孩子可以设法照顾自己，至少部分。然后他进入了理性的时代。一个健康的孩子在七岁的时候就会步入正轨，一些文化将这一里程碑与宗教仪式联系在一起。这并不意味着他的头脑已经完全发达了。它仅仅承认思维方式的变化:事物被审视;后果是记得;世界似乎不是一个神秘和冒险的地方，而是一个需要研究和调查的地方。像身体一样，智力阶段在人的一生中仍然很重要，但并不一定在他的余生中主导一个人的行动。还有一层有待发现。
精神上或抽象地思考的能力开始于青少年中期。再一次，宗教仪式可能伴随这一阶段——通常涉及进入成年期。人们开始意识到人性的模式，思考人类的本质和生活的目的。这种深奥的概念不容易理解，一个人可能要用余生来思考它们。随着青春和力量的减退，人们的思想转向生活中的重大问题。物质的知识对人类的生存很重要，而知识对于社会的运转则是必不可少的，但最终阶段，也就是精神阶段，才是个人乃至整个社会的救世之道。然而，不应该忘记的是，暂时回到某一水平可能是必要的——例如，战斗将要求身体高度集中。
许多作家在其著作中都提出了三方人的概念，其方法是多样而广泛的。一种常见的技术是使用不同的字符来表示每个级别。与每一个人都有接触的对手，可以从三个人中选择哪一个给出最好的建议，或者哪一个是最好的榜样。作为主角，他是一个完整的人，在适合他的时候从各个层面取材。有时候，角色会被困在某个关卡中;在这种情况下，他首先会显得对自己的领域非常精通;他甚至可能受到钦佩。然而，后来他就会因为精神上的不平衡而残废，成为对自己和社会的危险。这些角色可能是为了传达道德教训，但更多时候，它们有助于主角更好地理解世界。因此，这些主人公反映了作者对人和环境的个人观点，是将主题和人物融合到小说中的最有效手段之一。
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